acompañados por los siete monjes-mártires de Tibhirine.

• Don de Dios, fiesta de Pentecostés
• Don de Sabiduria
• Don de Ciencia
• Don de Inteligencia
• Don de Consejo
• Don de Fortaleza
• Don de Temor de Dios
• Don de Piedad

Comentarios: Marie-Dominique Minassian

Images : www.evangile-et-peinture.org

[…] Cuando Él venga, el Espíritu de la verdad, os guiará a la verdad plena…

[…] He aquí que Jesús nos envía más lejos que la letra de las Escrituras, más allá incluso del tiempo y el esfuerzo que se tomó de decirnos o de vivir concretamente cuando él estaba entre nosotros. Nos repite así que la verdad de la fe nunca será buscada en primer lugar en el plano del discurso o de las palabras, ni siquiera en sus «ipsissima verba», como podría haberlas grabado un magnetófono. Es en una relación con el Padre donde él quiere introducirnos - una relación preexistente a toda existencia creada - una relación que sólo el Espíritu puede comprometer porque la verdad del Espíritu es ser esta relación. La mentira que hay que evitar es y será siempre la que se establece en nuestras relaciones. El diablo es padre de esta mentira.

El sacramento de la Alianza para un "Año de la PAZ": el pan y la paz, un vínculo existencial que quizás nunca se ha percibido más claramente que en estos días en que todo se vive a escala planetaria. ¿NUNCA? A ver… Es este mismo vínculo que Jesús consagraba en la copa de su sangre, recibiéndolo de su Padre para darlo.

Un vínculo definido por Pablo VI cuando afirmaba en la Populorum Progressio que "el desarrollo es el nuevo nombre de la PAZ". Un vínculo subrayado con vehemencia en Lahore en 1974 por el Presidente Boumédiène en la Conferencia de los Estados Islámicos, cuando proclamó que los estómagos hambrientos no tienen nada que ver con las Palabras del Libro, si es que es el único alimento que los creyentes tienen que compartir con ellos hoy en día.

Hermanos y hermanas, la verdad cuando es una idea, una definición, un sistema, una especulación... una elucubración: hay que alzarse, elevarse, ser inteligente a la medida de sus medios para cogerla, analizarla y comprenderla.

Pero si la verdad es Alguien - un día lo dejamos todo para seguirlo - y se trata de escuchar su Voz, de acoger su Presencia, de conocer su Rostro, hay que simplemente, de verdad, inclinar su corazón. Sí, cuando se escucha el Evangelio - Palabra que es Revelación - es necesario pedir discernimiento, apelar a la inteligencia, inteligencia pobre que nos pone a la altura de Cristo manso y humilde. Y cuando el Evangelio nos llega por un santo que realmente lo ha puesto en práctica - la vida de los santos que se llaman Agustín, Benito, Francisco, Clara o Charles - es el Evangelio ilustrado, puesto en la historia. Sí, hoy, en el día en que el Evangelio de Jesucristo nos viene por Benito: debemos pedir un oído atento, un corazón que se incline.

Así que algo le pasó a Jesús mientras estaba orando en la montaña. Algo que alteró su ser como si se redujera a lo esencial: el rostro. Jesús se enfrenta al Padre, pero no se aparta ni de Moisés, ni de Elías con quien conversa, ni de sus tres discípulos.

Dios se revela. Relación: rostro y voz nos atraen. Enfrentarnos aquí, orando, un poco, sobre esta montaña. Entonces, ¿Qué sucede? ¿Qué tiene que ver este acontecimiento de la Luz con nosotros? Palestina no está tan lejos.

Fijemos nuestra atención en la Escritura. Dejemos que el Evangelio nos ilumine. Juan escribe: “A Dios nadie lo ha visto jamás; es el Hijo único, que es Dios y está al lado del Padre, quien lo ha desvelado” (Jn 1,18). (…)

Hoy me parece que Jesús es para nosotros, de hecho, el que camina, el que nos abre un camino de luz, incluso allí donde todo parece estar bloqueado, y de esto es de lo que habla con Moisés y Elías: de su Éxodo.

¿Qué nos puede suceder en la oración? Que una estrella se levante en nuestro corazón... Pero antes hay que luchar contra el sueño, contra la pesantez, estar vigilantes, estar atentos, estar ahí en la noche, sobre esta montaña, tomados por Jesús, enamorados de Él. Si la contemplación es una vocación para cada discípulo que Jesús lleva consigo, me parece que este episodio que ocurrió en Palestina nos muestra este ver. Ver es simplemente, y eso es lo que yo creo que es ser un "visionario", ver venir. Sí, en la noche, ver venir a alguien.  Creer que la Pascua se está cumpliendo, la victoria de la luz sobre las tinieblas. Esperar contra toda esperanza, esperar a alguien. Sí, no puedes no venir. (…)

[El Amado del Cantar de los cantares]: Levántate, tú, mi compañera, mi hermosa, levántate, mi amada, ¡vámonos de aquí!

El DESEO de Dios para nuestra raza humana no podía esperar a la consumación de los siglos... incluso tenía que significarse a sí mismo en el transcurso del tiempo. ¡Déjame ver tu cara! ¡Déjame oír tu voz!